شبی نماز همی کرد. آوازی شنود که ( هان ای بوالحسن! خواهی
که آنچه از تو میدانم با خلق بگویم تا سنگسارت کنند؟)
شیخ گفت ( بار خدایا! خواهی تا آنچه از رحمت تو میدانم و از کرم تو
می بینم با خلق بگویم تا دیگر هیچ کس سجودت نکند؟)
آواز آمد (( نه از تو. نه از من )) (تذکره الاولیاء)
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
![]()
بچه های عزیز امسال متاسفانه نتونستم در خدمتتون باشم اما علاقمندم بدونم با عربی دارید چکار می کنید(احتمالا بدون ملکی سختگیر،حال می کنید!در هر حال ما که بخیل نیستیم با شادی شما شادیم) احیانا اگه سوالی بود بپرسید تا جواب بدم.
بر سوار اسبهای چوبکی
خاطرات کودکی زیباترند
یادگاران کهن ماناترند
درسهای سال اول ساده بود
آب را بابا به سارا داده بود
درس پند آموز روباه و کلاغ
روبه مکار و دزد دشت و باغ
روز مهمانی کوکب خانم است
سفره پر از بوی نان گندم است
کاکلی گنجشککی باهوش بود
فیل نادانی برایش موش بود
با وجود سوز و سرمای شدید
ریزعلی پیراهن از تن میدرید
تا درون نیمکت جا میشدیم
ما پر از تصمیم کبری میشدیم
پاک کن هایی ز پاکی داشتیم
یک تراش سرخ لاکی داشتیم
کیفمان چفتی به رنگ زرد داشت
دوشمان از حلقه هایش درد داشت
گرمی دستان ما از آه بود
برگ دفترها به رنگ کاه بود
مانده در گوشم صدایی چون تگرگ
خش خش جاروی با پا ، روی برگ
همکلاسی های من یادم کنید
باز هم در کوچه فریادم کنید
همکلاسی های درد و رنج و کار
بچههای جامههای وصلهدار
بچههای دکه خوراک سرد
کودکان کوچه اما مرد مرد
کاش هرگز زنگ تفریحی نبود
جمع بودن بود و تفریقی نبود
کاش میشد باز کوچک میشدیم
لااقل یک روز کودک میشدیم
یاد آن آموزگار ساده پوش
یاد آن گچ ها که بودش روی دوش
ا.............................................
.
و پر باری برا همه باشهبه اطلاع دوستان خوبم میرسانم که معلمان شما در حوزه ی تصحیح امتحانات نهایی نسبت به سخت بودن امتحان نهایی درس عربی سوم ریاضی.تجربی ؛اعتراض نموده اند.
متن اعتراضیه:
ادامه مطلب...
1- ترجمی العباراتِ الی الفارسیةِ (5/3)
الف – اللهم إنّــا نرغبُ إلیک فی دولةٍ کریمةٍ تــُعزّ بها الإسلامَ و أهله .
ب- أیأمرُهم أن یکسروا صنادیقَ قومٍ قد توکــّــلوا علی الله .
ادامه مطلب...
سلام
ترجمه دو درس نه و ده.لطفا به نقش برخی کلمات در متن عربیش توجه کنید و اگر کلمه ای را بلد نبودید در نظرات بنویسید.
﴿ لَيسَ لِلإنسانِ إلّا ما سَعَي﴾
يَبْحَثُ(فعل) النّاسُ(فاعل)فـﻰ مَسيـرِهِم نَحْوَ(ظرف) أهدافِهم عن نَماذِجَ(جارو مجرور به فتحه ؛غیر منصرف) مِثاليَّةٍ(صفت) ، لِيجْعَلو(فعل مضارع منصوب به حذف نون)هُم(مفعول به) أسوةً(مفعول به 2) لأنفُسِهِم.
حياةُ (مبتدا)الْعُظَماءِ(م.ا) مَشْعلٌ(خبر) لِهدايةِ الأجْيالِ ، و مَنْ(مبتدا) لَم يَجْعَلْها(فعل شرط مجزوم به ساکن) وسيلةً لِهدايتِه يَضِلَّ (جواب شرط) اما خبر مبتدا هم لم یجعل و هم یضلّ است)"هَلَكَ مَن ليس لَهُ(خبر لیس) حكيمٌ(اسم لیس) يُرْشِدُهُ(جمله وصفیه و مرفوع به تبعیت)"!
درس نهم
انسان چيزي ندارد مگر آنچه با سعي بدست آورده است.
ادامه مطلب...
برگزیده شدن سرکار خانم نداسادات کربلایی را در مرحله ی اول المپیاد عربی و راه یابی ایشان را به مرحله استانی تبریک عرض می کنم .![]()
همچنین از نفرات منتخب مدرسه سرکار خانم مهرنوش رئوفی و ندا بیرانوند و مژده امیری تشکر می کنم .
ادامه مطلب...
صفری را به مدیریت مرکز آموزشی فرزانگان حضرت زینب (سلام الله علیها)خدمت ایشان،همکاران
گرامی و دانش آموزان عزیز تبریک می گویم.
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی :
ادامه :
ادامه مطلب...
این هم جواب سوالات شما :
۱-مضاف الیه همیشه مجروره؟؟بله مضاف الیه همیشه مجرور استگر چه ممکن است ظاهرش مجرور نباشد مثلا جمع باشد و مجرور به یاء؛مثال مررتُ بأفضلِ المسلمینَ که مسلمینَ مضاف الیه و مجرور به یا است (اعراب فرعی )
2-مصدر های 4 حرفی که اول سال جلسه اول گفتید همون ثلاثی مزیده؟؟نه همه ی مصدرهای چهار حرفی مصدر فعل مزید نیستند مثلاً نزول مصدر نزل است که ثلاثی مجرده یا ذهاب که مصدر ذهب است که مجرده.البته داریم مصدر چهار حرفی مزید بر وزن فِعال مثل (دفاع،نزاع )
3-قید زمان و مکان نباید نقش اصلی رو بگیرد دیگه از کجا می فهمیم که گرته یا نه یعنی نقش ظرف داره یا نقش دیگری(با
اعراب کلمات؟؟؟)؟؟قیدهایی که مکان یا زمانند در صورتی فقط نقش ظرف یا مفعول فیه می گیرند که 1- نقش اصلی مثل مبتدا یا خبر نداشته باشند؛الیومُ یومُ الجمعة 2- منصوب باشند جئتَ الآنَ الی المدرسةِ !3- قبل از آنها حرف جر نیاید ؛مثل مِن أینَ جئتَ؟(جار و مجرور )
معنای در بدهند ؛صباحَ الیومِ قالَ هکذا (در صبح امروز اینچنین گفت).
4-افعالی که برای تغییر معنا حرف جر می گیرند همواره متعدی می شوند؟؟خیر باید معنای (او را یا آن را ) را در ترجمه بپذیرند.
5-مصدر ها نقوشی که یک اسم می گیرد متناسب با جمله میگیرند ؟؟ مثلا مضاف الیه و.... بله مصادر از جمله اسمهایند پس مانند سایر اسمهای معرب نقشهای متفاوتی در جمله می گیرند (مبتدا یا خبر یا مفعول یا مضاف الیه و....)
6-عجوز چرا تا مدور را نمی گیرد؟؟عجوز معنای فاعل دارد یعنی پیر شده صفتهای بر وزن فَعول که معنای فاعل دارند و نیز فعیل به معنای مفعول مثل (جریح یعنی مجروح) برای مذکر و مونث یکسان بکار می روند . رجلٌ عجوزٌ.امرأةٌ عجوزٌ.
7-مفاعله همواره متعدی است؟؟ خیر مثلاً الیومَ سافرتُ الی مشهدَ (سافرَ گرچه بر وزن مفاعله است اما لازم است اغلب باب مفاعله متعدی است نه همیشه)
در سال دوم تجربی و ریاضی سوالی با این عنوان بود که :
صحّح الأخطاءَ مع بیانِ السبب.(هشت مورد)
اغلب شما عزیزان در شماره اغلاط شک داشتید و اکثر شما نیز در تشخیص و چگونگی تصحیح آن!
دقت بفرمایید که در چنین سوالی که مربوط به تصحیح غلطها است باید این سوالات و نکات را مد نظر قرار دهید:
1- از نظر نقش آن و
2- اینکه حرکت کلمه متناسب با نقشش است یا نه ؟
3- حرکاتی که اسثتنائاً رو ی برخی کلمات غیر منصرف قرار می دهیم درست است یانه؟
4- دیگر اینکه مذکر یا مونث بودن کلمه درست است یانه.؟
5- تعداد موصوف و صفت با هم مغایرت نداشته باشد.؟
6- مضاف ال و تنوین نگرفته باشد.؟
7- نون مثنی و جمع مذکر هنگام اضافه شدن حذف گردیده یا نه؟
8- در اسمهایی که اعراب تقدیری دارند آخر کلمه حرکت نباشد؟
9- کلماتی که اعراب فرعی دارند مثل اسماءخمسه متناسب با نقش مثلا؛أبو،أبا،أبی شده اند یا نه؟
اینک به بررسی سوال امتحان می پردازم:
الف بشاشةٌ الوجهِ خیرٌ مِن سخاءِ الکفّ.( در این جمله کلمه بشاشة مضاف واقع شده تنوین نمی پذیرد←بشاشة ُ)
ب- لا یجعلونَ فی مخازن ِ شیئاً لذو الحاجةِ .( کلمه مخازن بروزن مفاعل و غیر منصرف است و بجای کسره فتحه می گیرد←مخازنَ.همچنین لذو می شود← لذی ،مجرور به یاء چون از اسماء خمسه است).
ج-السلامُ علی عیناه الجمیلین ِ .( عینان مثنی است که نون آن موقع مضاف شدن حذف گردیده و کلمه در این جمله نقش مجرور به حرف جر را دارد پس می شود ←عینیه.کلمه الجمیلینِ صفت عین است و چون موصوف یعنی عین مونث معنوی است (عضو زوج بدن) صفت نیز مونث می شود ←الجمیلتینِ.
د- داعی بلا عملٍ کالرامی بلا وترٍ .(داعی اسم منقوص است در حالت رفع . بدون ال است و در حالت نصب نیست پس یاء از آخر ان حذف می شود و تنوین کسره عوض آن قرار میگیرد←داعٍ)
ه-أینَ المعَدّ ُ لقطعِ دابرَ الظلمةِ 0( دابر مضاف الیه است میشود←دابر ِ )
و- اولی الألبابِ خیرٌ لکم ( اولی مبتدا است و در اصل اولین(جمع مذکر سالم،(ملحق به جمع مذکر سالم است)) که نون آن هنگام مضاف شدن، حذف شده چون در این آیه نقش مبتدا را دارد بوسیله ی واو مرفوع می شود :اولو الألبابِ.)
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی :ادامه مطلب...
خانم سلامت(مدیریت محترم مدرسه) انجام گرفت .شرح ما وقع در فرصت مقتضی داده خواهد شد
بی حرمتی به ساحت ِ خوبان قشنگ نیست... باور کنید که پاسخ ِ آیینه سنگ نیست... سوگند می برند به مرام ِ پرندگان... در شهر ِ ما سزای پریدن تفنگ نیست... در کارگاه ِ رنگرزان ِ دیار ِ ما، رنگی برای پوشش ِ آثار ِ ننگ نیست... دارد بهار می گذرد با شتاب ِ عمر...فکری کنید، فرصت ِ پلکی درنگ نیست... تنها یک نفر به قله ی تاریخ می رسد... هر مرد ِ پا شکسته که تیمور ِ لنگ نیست...
برگرفته از وب دوستی!
ادامه مطلب...
الف تُستخدَمُ الأمثالُ احترازاً للإطنابِ .
ب- عِظ نفسَک قبلَ أن یَعظَک الدهرُ
ج- النورُ فی قلبی و بینَ جوانحی فَعلامَ أخشی السیرَ فی الظّلماء
د- ما خابَ مَن استشارَ و ما ندمَ مَن استخارَ .
ه- فإذا أردتَ الإبتسامَ للحیاةِ فَحاربْ التشاؤمَ و الیأسَ .
و-إنّ الموادّ السکریّةَ فی العسلِ سهلةَ الهضمِ .
المفردات
الف- المؤجّج (بالفارسیة ) ب- آهن(بالعربیّة)
ج- ساخراً(مترادف) د- عبوس(متضادّ)
برای دیدن بقیه سوالات ادامه مطلب را ببینید:
اعراب تقدیری مخصوص اسمهایی است که در آخرین حرف آنها هیچ حرکتی نمی بینیم که نشان دهنده ی مرفوع یا منصوب یا مجرور بودن آنها باشد،درست مثل تقدیر هر کدام از ما که دیده نمیشود و مشخص نیست اما ، ما برای اینکه بدانیم این کلمه چه حرکتی در جمله دارد به جایگاه آن در جمله و نقش آن توجه می کنیم و بعد از دانستن نقش آن حرکتش را با کلمه ی تقدیرا می نویسیم .
برای مثال :القاضی حکمَ بالعدل ِ . اگر دقت کنید میبینید آخرین
ادامه مطلب را ببینید:
ادامه مطلب...
ببخشید دیر شد چند بار تایپ کردم ولی کامپیوتر خراب است
)عيّن الخطاء حول: ‹‹تَعارَضا››
1. فعل ماضٍ، لِلغائبينِ، مزيد ثلاثيِّ 2. فعل ماضٍ، لِلغائبَتَينِ، مزيد ثلاثيِّ
3.فعل امرٍِ، للمخاطََبينِ، مزيد ثلاثيِّ 4.فعل أمر، للمخاطِبَتَينِ، مزيد ثلاثيّ
گزینه خطا شماره دو است چون می شود تعارضتا .
اما سه گزینه دیگر درست است چون اولی ماضی بر وزن تفاعلا برای مثناست و در امر هم بین مذکر و مونث مشترک است مثل اذهبا در مثنای مذکر و مونث مخاطب.
2)« إنتَبه» از چه بابي است؟ افتعال يا انفعال؟افتعال زیرا هر فعلی با انت یا ینت شروع شود معمولا افتعال است
3)عين الاسم المشتق:
1.الشُهداء 2.الكُتُب 3.الانسان 4 .إمكان
گزینه یک یعنی الشهداء زیرا مفرد آن شهید بر وزن فعیل و صفت مشبهه است برای دو چیز در جمعهای مکسر به مفردش برمیگردیم : یک- برای مذکر یا مونث بودنش دو- برای جامد یا مشتق بودن آن
4)با توجه به جمله زير معني كلمه عَون چيست؟
«المؤمنُ حريصٌ علي تقديم العَونِ و المساعدةـ للآخرينَ» کلمه العون مترادف با کلمه المساعدة یعنی یاری است
5)ايَّ اسمٍ مشتقٍ مناسبٌ للفِراغِ؟ «الطريقُ للوصول إلي النّجاح...»
1. جِهادٌ
2.صَعوبة
۳-صَبرٌ
4.صعبٌ
گزینه چهارم زیرا خبر برای الطریق می خواهیم که صعب با توجه به معنا و مفرد و مذکر بودن صحیح است و نکته اینکه خبر مفرد در تعداد و جنس مطابق مبتدا می آید اگررررررررر مشتق باشد
نکته1 : هر فعل مضارعی که صیغه اول آن بر وزن یُفعِلُ باشد یعنی از باب افعال و مزید است که در اصل این فعل یُـــأفــعِــلُ بوده پس امر آن فتحه می گیرد و می شود : اَفعِل˚ زیرا بعد از حذف حرف أتین حرف همزه حرکت دارد و نیازی به اضافه کردن حرکت نیست و این همزه در اصل مفتوح است و این فتحه را ما قرار نداده ایم . این همزه در صرف فعل مضارع برای سهولت، همیشه حذف میشود و یُفعِلُ خوانده و نوشته می شود .
نکته 2:عین الفعل چیست ؟(دومین حرف از سه حرف اصلی فعل را عین الفعل می گوییم ؛مثلا در فعل یحتسِبُ سه حرف اصلی، حسب است که حرف وسط آن سین است و در یستخرجُ سه حرف اصلی ، خرج است و عین الفعل آن راء است )
نکته 3 :اگر بعد از حذف حرف مضارع حرف بعدی ساکن نبود و توانستیم آن را به راحتی بخوانیم نیازی به قرار دادن همزه نداریم و فعل امر بدون همزه شروع می شود .
صُغ فعلَ الأمر :(فعل امر بساز. جوابتان را برای دوستانتان در نظرات قرار دهید)
تد˚خُلانِ:اُدخُــلا
تکـ˚ـتَــشِــفونُ :اِکتشِفوا
تحـ˚ـــبــِسنَ :اِحبــِِسنَ
تُبدِلینَ:اَبدلی
تـَرجِعُ :اِرجع
تخ˚رُجانِ :اُخرُجا
تُجاهدینِ:جاهدی
تـــتـَــفکّرینَ:تفکّری
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی :
ادامه مطلب...
سوالهای فعل معتل در درس اول سال سوم دبیرستان :
1- عَيِّن الصَّحيحّ عَن كلمةِ « يَصِيدُ»: ( انساني سراسري 81)
« العصافيرُ تشعُرُ بِأذيً كثيرٍ مِنَ الإنسانِ عِندَما يَصيدُها بعضَ الأحيانِ.»
الف- معتلّ ناقص- لازمٌ- ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم- معربٌ/ فعلٌ مرفوعٌ وفاعلُهُ ضميرُ «هو» المستتر
ب- مزيدٌ ثلاثيٌّ مِن بابِ إفعال – معتلّ و أجوف – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم/فعلٌ مرفوعٌ مَعَ فاعِلِهِ جملةٌ فعلية
ج- فعلٌ مضارعٌ – للغائب- معتلّ و أجوف – متعدٍّ – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم -معربٌ/ فعلٌ و فاعلُهُ« بعض»
د-فعلٌ مضارعٌ – مجرّدٌ - ثلاثيّ- معتلّ و أجوف- متعدٍّ/فعلٌ و فاعلُهُ« هو» المستتر والجملة فعلية
برای دیدن ادامه سوالات به ادامه مطلب بروید:
ادامه مطلب...
منظور از اعراب؛ یعنی نقش هر کلمه در جمله.
برخلاف تحلیل صرفی ،اعراب ، در جمله مشخص می شود.
نکته: هر کلمه در جمله یک نقش میگیرد مثلا طرقتُ بابَ البیتِ :طرق:فعل. تَ:فاعل. بابَ:مفعول. البیتِ:مضاف الیه
ممکن است دانش آموزی بگوید درخانه را زدم پس بابَ البیتِ با هم مفعول است! پاسخ این است که در عربی هر کلمه یک نقش اصلی میگیرد
حتما ادامه مطلب را ببینید
اما مطابق وعده ای که داده بودم که نمرات شما عزیزان را در وب قرار دهم وعلی رغم تصمیم قبلی برترین نمرات هر کلاس را در معرض دید شما عزیزان میگذارم و از دفعات آینده نمرات کلی را :
دانش آموزان عزیزم در مرکز آموزشی فرزانگان سال سوم تجربی :
مرضیه احـ.........:20
ندا کربـ..............:19
فاطمه مو...........۱9
اما دانش آموزان عزیزم در مدرسه نمونه دولتی اول الف:
زهرا نو...........:19
تارا سـ...............19
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی (میمانی ):
ادامه مطلب...
باز آمد بوی ماه مدرسه *** بوی بازی های راه مدرسه
بوی ماه مهر ماه مهربان *** بوی خورشید پگاه مدرسه
از میان کوچه های خستگی *** می گریزم در پناه مدرسه
باز می بینم ز شوق بچه ها *** اشتیاقی در نگاه مدرسه
زنگ تفریح و هیاهوی نشاط *** خنده های قاه قاه مدرسه
باز بوی باغ را خواهم شنید *** از سرود صبحگاه مدرسه
روز اول لاله ای خواهم کشید *** سرخ بر تخته سیاه مدرسه
!گر مانده ام خموش خدا داند و دلم
دوستان خوبم که برای کنکور تلاش می کنید خسته نباشید . امیدوارم با پیگیری نکاتی که در کلاس های درس با هم مرور کردیم ، به مرز آمادگی کامل در درس عربی رسیده باشید. از خداوند متعال توفیق بیشتر شما را خواهانم . با افتخار و آمادگی کامل ، پاسخگوی سوالات همه دانش آموزان عزیز هستم. امیدورام در فرصت باقیمانده ضمن مرور و تست زنی اشکالات احتمالی را برطرف نمایید . در این بین بد نیست عربی سال گذشته را با هم بررسی نماییم.
أصدقائی و صدیقاتی الأعزّاء الّذین تحاولون لإمتحانِ الورودِ الی الجامعاتِ ساعدکم الله .أرجو أن تمارسوا النکات ِالتی قرأناها فی صفوفنا الدراسیّة و آمُلُ أن تصلوا إلی کمال الإستعداد فی الدرسِ العربی . أسألُ الله توفیقاتکم الأکثر. بکلِ إفتخارٍ و إستعدادٍ أجیبُ أسئلتکم یا أعزّائی الکرام .أرجوأن تذکّروا الدروسَ و أن تمارسوا إنتخابَ العبارةَ الصحیحةَ فی الفرصة ِ الباقیة و السانحة و ترفعوا السؤالاتِ المحتملة َ . فی هذا المجال نفحّصُ السؤالاتِ فی العامِ الماضی فی إمتحانِ الورود :
ادامه مطلب...

مادراي مريم بزرگ زمان
خرم ازتوبهارايمان است
قلب سرشارازعطوفت تو
روشن ازآفتاب قرآن است
مادراي آفتاب هستي بخش
زير پايت بهشت جاويداست
..............................................
۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸۸
عشق مادربرترين عشقهاست
کس نداندعشق مادر ازکجاست
تو را سپاس مي گويم و مي ستايمت مادر
اُمّاه یا مریم الدهر المُعظّم(ضرورت شعری )
ربیعُ الإیمانِ مِنکِ مُخضّر
فؤاُدکَ مملوءٌ مِن الرّأفة
شمسُ الإیمانِ مِنکِ منوّر
اُمّاه یا شمسَ التی تجود الحیاة
تحت رجلیکِ جنّةُالمخلّد
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
حبِ ّ الاُمّ آفضلُ الحبّ
لایدری أحدٌ مِن أینَ لک الحبّ
شکراً لکِ یا أماه و اسبّحُک
بر ساحت نخستین معلم هستی که ((علًم آدم الأسماء کلها ))ونیز بر آستان قدس و ربوبی فرستاده و رسول او که با اخلاقی نیک فضایل را به انسان ها آموخت سر تعظیم فرود می آورم .
همچنین از نخستین معلمان زندگیم پدر و مادر مرحومم که به حق در تربیتم کوشیدند و در این راه رنجها کشیدند یاد می کنم و بر تربت پاکشان درودها می فرستم .
نیز این روز را به پیشکسوتان عرصه ی تعلیم و تربیت معلمان خوب دبستانم و دبیران و اساتید گرامیم تبریک و تهنیت می گویم امید آنکه به خوبی در مکتب عشقشان شاگردی کرده باشم و تا ابد در محضر پاک و بی آلایششان همان شاگرد کوچک و کوشا و دلداده هستم و خواهم ماند و بر دستان تک تک آنان بوسه های سپاس روان می دارم .
روح پدرم شاد که فرمود به استاد
فرزند مرا هیچ میاموز بجز عشق
یا مقلبَ القلوبِ و الأبصار ِ
یا مدبرَ اللیل ِ و النهار
یا محولَ الحولِ و الأحوال ِ
حوّل حالـَـنا الی أحسن ِ الحال
التماس دعا
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی :
ادامه مطلب...
تَعَلَّمُوا العِلْمَ فَإنَّ تَعَلُّمَهُ حَسَنَةٌ وَطَلَبَهُ عِبادَةٌ.
دانش بیاموزید زیرا که فراگیری آن عملی نیکوست و طلب آن عبادت.
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی :
ادامه مطلب...
دانش آموزان عزیز ی که فردا در مدرسه ی آنها روزی کاری من است ِحتما مطالعات لازم را در این زمینه انجام دهند و اشکالات احتمالی خود را مشخص سازند تا فردا دو ساعت اول برای رفع اشکالات کلاسی را تشکیل دهیم در ضمن هر ده درس را برای المپیاد مطالعه فرمایید و تست زدن را فراموش نکنید .
امام صادق (ع):
بَکَتِ السَّماءُ عَلَی الحُسَینِ أربَعینَ یَوْماً بِالدَّمِ.
آسمان چهل روز بر امام حسین (ع)، خون گریه کرد.
لحظه ای با من باش تا ابد در دل من مهمانی :
ادامه مطلب...
در اين همايش با طرح اين سئوال كه چرا در مدارس ايران زبان عربي تدريس مي شود،كارشناسان اهداف كلي آموزشي برنامهي درسي زبان عربي را آشنايي با واژگان پركاربرد قرآني وفرهنگ اسلامي به منظور درك مفاهيم، آشنايي باقرآن كريم ونهج البلاغه واحاديث وروايات معصومين(ع) و ادعيه وترجمهي آنها، آشنايي با قواعد كاربردي وعبارات زبان عربي به منظور درك وفهم متون اسلامی وادبی، آشنايي دانش آموزان باگوشه هايي از ظرايف و لطايف زبان عربی در متون قرآنی ونهج البلاغه و احاديث و روايات معصومين(ع) عنوان كردند.
از ديگر اهداف اين برنامهي آموزشي آشنايي باواژگان زبان عربي پرکار در زبان وادبيات فارسي براي درك و فهم بهتر زبان فارسي، تقويت علاقهي دانش آموزان به فراگيري زبان قرآن وترغيب آنان به استفادهي درست از آموختهها، تقويت توانايي درست خواني عبارتهاومتون زبان عربي، تقويت توانايي درست نويسي واژگان وعبارتهاي زبان عربي به منظور كمك به املاي فارسي است.
در اين همايش داشتن تداوم مستمر در يادگيري، ايجاد فرصت به دانشآموزان در خارج از كلاس،دادن امتياز در قبال انجام تكاليف و تكرار تكيه كلام هاي درست همراه با معنا و قواعد در كلاس از نكات مهم در خصوص يادگيري زبان عربي ذكر شد.
گفتني است اين همايش با حضور دكتر حيدري مدير دفتر تأليف كتب عربي وزارت آموزش و پرورش، دكتر گلجاني از اساتيد برجسته ادبيات عرب دانشگاه بين المللي امام خميني(ره)، اعضاي دبيرخانه كشوري عربي، معاونت آموزش و فن آوري سازمان آموزش و پرورش و جمعي از مسئولين اتحاديه انجمنهاي اسلامي دانشآموزان برگزار شد.منبع
ادامه مطلب...
