http://www.kanoon.ir/Public/ExamQuestions.aspx?group=22&lesson=17

دانش آموزان خوبم چندین سایت تو پیوندهای وبلاگم هست که می تونید برای دیدن نمونه سوالات ازشون استفاده کنید من دو تا از این وبها رو معرفی می کنم.  در ادامه مطلب هم یک نمونه سوال از وبلاگ آقای اسدی و یک نمونه هم از گروه آموزش عربی کنگان براتون قرار می دهم.خواندن نمونه سوال  در آسان سازی امتحان موثر است پس فراموشش نکنید

http://arabim.blogfa.com/

-http://kanganarabi.blogfa.com

1- ترجمی العباراتِ الی الفارسیةِ (5/3)

الف – اللهم إنّــا نرغبُ إلیک فی دولةٍ کریمةٍ تــُعزّ بها الإسلامَ و أهله .

ب- أیأمرُهم أن یکسروا صنادیقَ قومٍ قد توکــّــلوا علی الله .

این هم جواب سوالات شما :

۱-مضاف الیه همیشه مجروره؟؟بله مضاف الیه همیشه مجرور استگر چه  ممکن است ظاهرش مجرور نباشد مثلا جمع  باشد و مجرور به  یاء؛مثال مررتُ بأفضلِ المسلمینَ که مسلمینَ مضاف الیه و مجرور به یا است (اعراب فرعی )

 2-مصدر های 4 حرفی که اول سال جلسه اول گفتید همون ثلاثی مزیده؟؟نه همه ی مصدرهای چهار حرفی مصدر فعل مزید  نیستند مثلاً نزول مصدر نزل است که ثلاثی مجرده یا ذهاب که مصدر ذهب است که مجرده.البته داریم مصدر چهار حرفی مزید بر وزن فِعال مثل (دفاع،نزاع )

3-قید زمان و مکان نباید نقش اصلی رو بگیرد دیگه از کجا می فهمیم که گرته یا نه یعنی نقش ظرف داره یا نقش دیگری(با

اعراب کلمات؟؟؟)؟؟قیدهایی که مکان یا زمانند در صورتی فقط نقش ظرف یا مفعول فیه می گیرند که 1- نقش اصلی مثل مبتدا یا خبر  نداشته باشند؛الیومُ یومُ الجمعة 2- منصوب باشند جئتَ الآنَ الی المدرسةِ !3- قبل از آنها حرف جر نیاید ؛مثل مِن أینَ جئتَ؟(جار و مجرور )

  معنای در بدهند ؛صباحَ الیومِ قالَ هکذا (در صبح امروز اینچنین گفت).

4-افعالی که برای تغییر معنا حرف جر می گیرند همواره متعدی می شوند؟؟خیر باید معنای (او را یا آن را ) را در ترجمه بپذیرند.

5-مصدر ها نقوشی که یک اسم می گیرد متناسب با جمله میگیرند ؟؟ مثلا مضاف الیه و.... بله مصادر از جمله اسمهایند پس مانند سایر اسمهای معرب نقشهای متفاوتی در جمله می گیرند (مبتدا یا خبر یا مفعول یا مضاف الیه و....)

6-عجوز چرا تا مدور را نمی گیرد؟؟عجوز معنای فاعل دارد یعنی پیر شده صفتهای بر وزن فَعول که معنای فاعل  دارند و نیز فعیل به معنای مفعول مثل (جریح یعنی مجروح) برای مذکر و مونث یکسان بکار می روند . رجلٌ عجوزٌ.امرأةٌ عجوزٌ.

7-مفاعله همواره متعدی است؟؟ خیر مثلاً الیومَ سافرتُ الی مشهدَ (سافرَ گرچه بر وزن مفاعله است اما لازم است اغلب باب مفاعله متعدی است نه همیشه)

در سال دوم تجربی و ریاضی سوالی با این عنوان بود که :

صحّح الأخطاءَ مع بیانِ السبب.(هشت مورد)

اغلب شما عزیزان در شماره اغلاط شک داشتید و اکثر شما نیز در تشخیص و چگونگی تصحیح آن!

دقت بفرمایید که در چنین سوالی که مربوط به تصحیح غلطها است باید این سوالات و نکات را مد نظر قرار دهید:

 1- از نظر نقش آن و

 2- اینکه حرکت کلمه متناسب با نقشش است یا نه ؟

 3- حرکاتی که اسثتنائاً رو ی برخی کلمات غیر منصرف قرار می دهیم درست است یانه؟

4-  دیگر اینکه مذکر یا مونث بودن کلمه درست است یانه.؟

5- تعداد موصوف و صفت با هم مغایرت نداشته باشد.؟

6- مضاف ال و تنوین نگرفته باشد.؟

 7- نون مثنی و جمع مذکر هنگام اضافه شدن حذف گردیده یا نه؟

8- در اسمهایی که اعراب تقدیری دارند آخر کلمه حرکت نباشد؟

9- کلماتی که اعراب فرعی دارند مثل اسماءخمسه متناسب با نقش مثلا؛أبو،أبا،أبی شده اند یا نه؟

اینک به بررسی سوال امتحان می پردازم:

الف بشاشةٌ الوجهِ خیرٌ مِن سخاءِ الکفّ.( در این جمله کلمه بشاشة مضاف واقع شده تنوین نمی پذیرد←بشاشة ُ)

 ب- لا یجعلونَ فی مخازن ِ شیئاً لذو الحاجةِ .( کلمه مخازن بروزن مفاعل و غیر منصرف است و بجای کسره فتحه می گیرد←مخازنَ.همچنین لذو می شود← لذی ،مجرور به یاء چون از اسماء خمسه است).

 ج-السلامُ علی عیناه الجمیلین ِ .( عینان مثنی است که نون آن موقع مضاف شدن حذف گردیده و کلمه در این جمله نقش مجرور به حرف جر را دارد پس می شود ←عینیه.کلمه الجمیلینِ صفت عین است و چون موصوف یعنی عین مونث معنوی است (عضو زوج بدن) صفت نیز مونث می شود ←الجمیلتینِ.

د- داعی بلا عملٍ کالرامی بلا وترٍ .(داعی اسم منقوص است در حالت رفع . بدون ال است و در حالت نصب نیست پس یاء از آخر ان حذف می شود و تنوین کسره عوض آن قرار میگیرد←داعٍ)

 ه-أینَ المعَدّ ُ لقطعِ دابرَ الظلمةِ 0( دابر مضاف الیه است میشود←دابر ِ )

 و- اولی الألبابِ خیرٌ لکم ( اولی مبتدا است و در اصل اولین(جمع مذکر سالم،(ملحق به جمع مذکر سالم است)) که نون آن هنگام مضاف شدن، حذف شده چون در این آیه نقش مبتدا را دارد بوسیله ی واو مرفوع می شود :اولو الألبابِ.)

الف تُستخدَمُ الأمثالُ احترازاً للإطنابِ .

 ب- عِظ نفسَک قبلَ أن یَعظَک الدهرُ

ج- النورُ فی قلبی و بینَ جوانحی                 فَعلامَ أخشی السیرَ فی الظّلماء

د- ما خابَ مَن استشارَ و ما ندمَ مَن استخارَ .

ه- فإذا أردتَ الإبتسامَ للحیاةِ فَحاربْ التشاؤمَ و الیأسَ .

و-إنّ الموادّ السکریّةَ فی العسلِ سهلةَ الهضمِ .

 المفردات

الف- المؤجّج (بالفارسیة )                                     ب- آهن(بالعربیّة)

ج- ساخراً(مترادف)                                              د- عبوس(متضادّ)

 برای دیدن بقیه سوالات ادامه مطلب را ببینید:

ببخشید دیر شد چند بار تایپ کردم ولی کامپیوتر خراب است  

)عيّن الخطاء حول: ‹‹تَعارَضا››

1. فعل ماضٍ، لِلغائبينِ، مزيد ثلاثيِّ        2. فعل ماضٍ، لِلغائبَتَينِ، مزيد ثلاثيِّ
3.فعل امرٍِ، للمخاطََبينِ، مزيد ثلاثيِّ        4.فعل أمر، للمخاطِبَتَينِ، مزيد ثلاثيّ

گزینه خطا شماره دو است چون می شود تعارضتا .

اما سه گزینه دیگر درست است چون اولی  ماضی بر وزن تفاعلا برای مثناست  و در امر هم بین مذکر و مونث مشترک است مثل اذهبا در مثنای مذکر و مونث مخاطب.

2)« إنتَبه» از چه بابي است؟ افتعال يا انفعال؟افتعال زیرا هر فعلی با انت یا ینت شروع شود معمولا افتعال است

 
3)عين الاسم المشتق:
1.الشُهداء     2.الكُتُب    3.الانسان      4 .إمكان

 گزینه یک یعنی الشهداء زیرا مفرد آن شهید بر وزن فعیل و صفت مشبهه است برای دو چیز در جمعهای مکسر به مفردش برمیگردیم : یک- برای مذکر یا مونث بودنش دو- برای جامد یا مشتق بودن آن

4)با توجه به جمله زير معني كلمه عَون چيست؟
«المؤمنُ حريصٌ علي تقديم العَونِ و المساعدةـ للآخرينَ» کلمه العون مترادف با کلمه المساعدة یعنی یاری است

5)ايَّ اسمٍ مشتقٍ مناسبٌ للفِراغِ؟ «الطريقُ للوصول إلي النّجاح...»
1. جِهادٌ

 2.صَعوبة

۳-صَبرٌ

 4.صعبٌ

گزینه چهارم زیرا خبر برای الطریق می خواهیم که صعب با توجه به معنا و مفرد و مذکر بودن صحیح است و نکته اینکه خبر مفرد در تعداد و جنس مطابق مبتدا می آید اگررررررررر مشتق باشد

سوالهای فعل معتل در درس اول سال سوم دبیرستان :

1- عَيِّن الصَّحيحّ عَن كلمةِ « يَصِيدُ»: ( انساني سراسري 81)

« العصافيرُ تشعُرُ بِأذيً كثيرٍ مِنَ الإنسانِ عِندَما  يَصيدُها  بعضَ الأحيانِ.»

الف- معتلّ  ناقص- لازمٌ- ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم- معربٌ/ فعلٌ مرفوعٌ وفاعلُهُ ضميرُ «هو» المستتر

ب- مزيدٌ ثلاثيٌّ مِن بابِ إفعال – معتلّ و أجوف – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم/فعلٌ مرفوعٌ مَعَ فاعِلِهِ جملةٌ فعلية

ج- فعلٌ مضارعٌ – للغائب- معتلّ و أجوف – متعدٍّ – ﻣﺒﻨﻰّ للمعلوم -معربٌ/ فعلٌ و فاعلُهُ« بعض»

د-فعلٌ مضارعٌ – مجرّدٌ - ثلاثيّ- معتلّ و أجوف- متعدٍّ/فعلٌ و فاعلُهُ« هو» المستتر والجملة فعلية

 برای دیدن ادامه سوالات به ادامه مطلب بروید:

 1- سال اول :

الف- معنی این افعال را بنویسید :

زَیّنَ :                                      تَزَیّنَ :

علّمَ :                                     تَعَلّمَ :

 ب- چرا فعل را از باب تفعیل به باب تفعّل  می بریم ؟

  2- سال دوم :

الف - عین الجملة التی لیس فیها فعلٌ متعدٍ :

الف- تزیّنت السماء ُ بزینة ٍ الکواکب          ب- أدّبت الأخت صدیقتها

ج- جاء بِعلی                            د- الصلاة تصعّد ُ الانسانَ الی العلو ّ .

  ب- ترجم :

شنوندگان عزیز! لطفا اخبار را به دوستانتان بشنوانید .

 3- سال سوم :

 الف- عیّن الخطاء فی اسم المفعول :

الف- باع = مبیع       دعا = مدعوّ    ج- قضی = مقضیّ    قال = مقوول

 ب- ترجم :

شنوندگان عزیز! لطفا اخبار را به دوستانتان بشنوانید .

 چند روز گذشته مسابقه علمی و بزرگ کنکور به اجرا در آمد و دانش آموزان عزیز کشورمان بعد از یک سال تلاش بی وقفه ؛ برای ورود به دانشگاه در این رقابت علمی شرکت نمودند . با این که اعتقاد دارم همه راهها به دانشگاه ختم نمی شود و  از طرفی نمی توان تمام تلاش افراد را در 4 ساعت اندازه گیری نمود اما با این حال به نظر می رسد تنها راهی که در آن تا حدودی زیادی عدالت آموزشی رعایت می شود و ارتقا و تحرک اجتماعی افراد را می توان در سایه کوشش و پیشینه ی تحصیلی افراد جستجو نمود همین کنکور است . هرچند این نیز جا بحث فراوان دارد . به امید روزی که ماجرای کنکور در کشورمان پایان یابد و پذیرش در دانشگاهها به راحتی و متناسب با استعداد و علاقه ی افراد باشد . به نظر می رسد آن زمان بهتر می توان از توسعه و پیشرفت سخن گفت.

 به هر جهت حسب وظیفه در ادامه و در پست های بعدی، سوال های عربی هر گروه آموزشی می آید ، امیدوارم هستم که شما دوستان خوبم به این سوالات جواب دهید . پس از اندک وقفه ای جواب تشریحی آن را ذکر می نمایم. پیروز باشید.  

سوالات عربی عمومی علوم انسانی 1388

1- خدایا ما را به آنچه درباره آن کوتاهی کردیم و درباره آن قصورداریم ( یا برای رسیدن به آن عاجز هستیم ) ما را به آن برسان .( صفحه 52 )

ادامه ترجمه ها از متن درسهاست .

 2- الف – پشتکار      ب- شرذمة     ج- ملتصق (متصل )        د- الهناء ،الرخاء ،النعمة (یک مورد )

 برای دیدن بقیه جوابها به ادامه مطلب بروید .

    دانش آموزان خوبم در دبیرستان آرمیتا ضمن آرزوی موفقیت برای شما عزیزان در امتحان عربی فردا اعلام میدارم که نمونه سوالات جزوه بنی هاشمی را که برای عید مطالعه نمودید حتما دوباره مرور نمایید چرا که گزیده ای از سوالات کشوری است و همانگونه که مستحضرید فردا نیز آزمون عربی به صورت هماهنگ و کشوری برگزار می شود چونان همیشه منتظر نمرات خوب شما عزیزان هستم

این نمونه سول را از وبلاگ خانم آمنه آقایی برای مشاهده شما در ادامه مطلب قرار میدهم :

السلام علیک یا اباعبدالله الحسین

با سلام و احترام به همه دانش آموزان خوب سوم ریاضی

جواب سوالات مشکل امتحان دیروز :

 ترجم العبارات ِ الی الفارسیة ِ:

 الف – أنطقنا بالهدی و ألهمَنا التقوی و وفّـــقَنا للتی هی أزکی.75/.

هیچ کس این ترجمه رو با دقت ننوشته بود فعل به ماضی تبدیل شده و امر نیست !

ب – شعرتُ بالندم ِ و أخذتُ ید صدیقتی و أجلستُها عندی . 75/.

ج- سوفَ نستقبلُ الملوکَ کما کنّا نستقبل ُ الساسانیین َ.75/.

د- لو ینهَ أبی أخاه الذی لم یرجُ هدایتـَه .5/.: پدرم برادرش را که امید هدایتش را نداشت نهی نکرد (لم معنای مضارع را ماضی می کند )

ه- قوس قزح تتکوّنُ من سبعة ِ ألوانٍ و هی :بنفسجیّ ،أزرقیّ و ....75/.

ه- صرّح عبدُالسلامِ الحائزَ علی جائزة نوبلَ تصریحاً عجیباً .75/.

 أکتب ما أطلبُ منک :5/1

الف- قرین ُالمادة (بالفارسیة  ):                   ب- رمیتُ (بالفارسیة  ):

ج- عادت کرده ایم (بالعربیة ): قد تعودنا  د- مردانی درس ناخوانده (بالفارسیة):نکره است : رجال ٌ امیون

ه- ذَهَبَ ( المترادف ): راح                              و- مترفون (المتضاد ):

  صحّح الأخطاءَ  فی الترجمة 1

الف- سنُریهم آیاتِنا : ایاتمان را خواهند دید .= نشان خواهیم داد

ب- إنّها لو کانت أخذتها علی غیر أمانة ٍ لقطعتُ یدَها علی سرقة ٍ : قطعا اگر او آن را به غیر از امانت می کرفت دستش را به خاطر سرقت قطع می کردم = گرفته بود ....قطع کرده بودم

ج- فاصبر صبراً جمیلاً : صبری نیکو پیشه کن .= به نیکی صبر کن

د- لا تقربوا الصلاة و أنتم سکاری : به نماز نزدیک نشوید و= درحالیکه  شما مستید .

 للتعریب :نادانی خطرناکترین بیماریهاست و دوای آن مرکّب و قلم است .1

  اکمل الفراغَ بالکلمة المناسبة ِ :75/1

فاطمه به دوستش وعده می داد که برای او دفتری را بخرد وقتی تصمیم

گرفت که ان را هدیه بدهد به دوستش گفت ک از من راضی باش ، مرا ببخش

کانت....  ..تعدُ...  فاطمة صدیقاتِها أن ..تشتری َ........ لها دفترا ً و حین عزم  .علی... تقدیمها لصدیقتها قالت... لها ..إرضَی.. عنّی ، ..اُعفُی.. عنّی .

 عیّن الترجمة الصحیحة :

 - اعمل عمل َ من یعلم أنّ الله مُجازیه بــإ سائته و إحسانه :(5/.)

1- عمل کن همچون کسی که یقین دارد خداوند به خوبی و بدی او پاداش می دهد .×

2- عمل کسی را انجام ده که یقین دارد خداوند به خوبی و بدیش پاداش دهنده است .

 دخلت فاطمة و قد قلنا حولها کثیرا

فاطمه آمد در حالیکه درباره اش زیاد می گفتیم

فاطمه امد درحالیکه در باره اش زیاد گفته بودیم .×

  عیّن الفعل الناقص َ : 75/.

الف- یدَعون َ            ب- تدَعین            ج- یدعون َ   ×       د- یَصِفون

 ما هو الصحیح لمجهول هذه الأفعال ِ :(خاف –یقول )

الف- خیفَ – یَقَــــلن َ                             ب- خیف َ – یــُـقــالنَ

ج- خوف – یُقَلن َ                                       د- خیف َ – یُقــَلن َ .×

 عیّن المفاعیل َ علی الترتیب :

شکرا ً للذی أنعمنا بنعم ٍ وافرة ٍ طول َ الحیاة :

الف – مفعول به – مفعول فیه – مفعول مطلق      ب- مفعول مطلق – مفعول به – مفعول فیه              

   ج- مفعول فیه – مفعول به – مفعول مطلق     د- مفعول مطلق – مفعول فیه – مفعول به  

عیّن إعرابَ الکلمات ِ التی اشیر الیها :2

هذه الألوانُ تجعل السماءَ خلّابة ً .        لقاک هوای َ .راحت نحو ابیها .نحنُ تقدّمنا مدی العصور ِ . عفواً حبیبی.إنّما أولادُنا أکبادُنا تمشی علی الأرض   ِ .

      خلّابة ( مفعول دوم  )        لقا(مبتدا  )            نحو (مفعول فیه   )       مدی (مفعول فیه     )   عفواً (مفعول مطلق)      أولاد(  مبتدا  )       تمشی (حال جمله)

13-عیّن الافعال المعتلة َ و نوعها  (1)

الف – ق ِ نفسک مِــن الأذی . قِ از وقی لفیف مفروق

 ب- إنهَ عن المنکر .= نهی معتل ناقص

 ج- قولوا قولاً سدیداً .قولوا =اجوف

 د- ترثُ الطفلةُ مِــن أمّها.ترث = معتل مثال

 اکمل الفراغ بما طلب منک :5/2

الف- قطع الرجلُ مسافة ً ثم ّ عاد ..معتذاراً........ ( حال من اعتذر ).

ب- تلعب ُ الأختان ِ فی الساحة ِ .فرحتین ِ.......... ( فـَــرِح ) .

ج- هو فاز َ ..فوزاً...  .عظیماً..... ( المفعول المطلق ). یا کریما یا فوز الصادقین

د- عجبتُ من عملک َ ...عجباً.......( المفعول المطلق )

ه- هم ..یمشُــون ..... علی الأرضِ هونا ً .( المضارع من مشی )

و- .تُبنا..... من ذنوبنا .( الماضی من تاب َ )

ز- ..یوقَعُ... الکتابُ  علی المنضدة ِ .( المضارع من وقَع ) .مجهول است

ح- ..لاتعش........ کالجبّارین َ . (المجزوم من عاش للمخاطب )

ت- أنت أخی حقاً...... (المفعول المطلق ). یا جداً یا أیضاً

 للتشکیل :75/.

رجعت النساءُ مسروراتٍ .

 یجتهدُ الطالب ُ فی دروسه اجتهادَ الآملین َ .

 إهدِ نا الصراط َ المستقیم َ .

 الإعراب و التحلیل ُ الصرفی :2

أینما شرّحوا المسألة قاموا بتبجیلهم .

أینما : .اسم... ، مبنی ، غیر متصرف ، / .مفعول فیه......

قاموا : فعل ماض ٍ ، للغائبین َ ، ..معتل اجوف.. ، ...مجرد... ، معلوم /جواب شرط و محلا مجزوم  

ال : حرف .التعریف......، مبنی علی ...السکون........، ....غیر عامل.

 تظهرُ ظاهرةُ قوس قزح مع ألوانها الجمیلةِ فی الأیامِ الماطرةِ و هذه الألوان ُ تجعلُ السماءَ خلّابةً ولکن هذا الأمرُ کانَ سبباً فی سَجنِ أحد علماءالرومِ فی القرونِ الماضیةِ ! کانَ الرومیونَ یعتقدونَ أنّ قوسَ قزح عذابٌ من عندالله لعقابِ الناسِ و لکنّ هذا العالمَ کان قد اعتقد بما کتبه العالمُ المسلم ُ قطبُ الدین الشیرازیّ الذی قال لأوّل مرة ٍ أن ّقوس قزح یحدثُ بسببِ إنکسارِ ضوء الشمس فی قطراتِ الماءِ الصغیرةِ الموجودةِ فی الجوّ عند نزولِ الأمطارِ .

 لماذا سُجِن أحدُ علماءالروم ؟25/.

 الف- لأنّه کان یعتقدُ أنّ قوس قزح عذاب ٌ لعقاب ِ الناس ُ.

ب- لأنّه یعتقدُ بما کتبه العالم المسلم الشیرازیّ .×

ج- لأنّه لم یعتقد أنّ قوس قزح تجعلُ السماء خلّابة ً .

د- لأنّه لا یخالف الرومیین َ فی سبب تکوین هذه الظاهرة .

 2- ما هو سببُ تکوینِ قوس قزح ؟5/. انکسار الضوء فی ...........

 3- اول من اکتشف أسراَر هذه الظاهرة کان ......25/. العالمُ المسلم ُ قطبُ الدین الشیرازیّ

 4- فی تلک الفترة ما کان یعلمُ المسلمون حول العلوم شیئاً ؟  صحیح :            غلط :× 25/.

نمرات برگه امتحان پایانی درس عربی سال سوم ریاضی نوبت اول 1388-1387  در ادامه آمده است :

سلام ،

این تستها رو از وبلاگ سرکار خانوم مهناز بیگلری که به عنوان تکلیف عید سال پار انجام داده بود برا شما انتخاب کردم و مطمئنم که کار مهناز خانوم بیگلری بی عیب و نقصه .

این هم توصیه های دوستانه مهناز به شما :

تستای  این  سری با قبلیا فرق داره ، آخه تستای عربی کنکور ریاضی سال 85 با جواباشه،البته نه همش،تعدادش 25 تا بود که 5 تاش رو همینطوری انتخاب کردم( آسوناش). من که خوندم دیدم تقریباً همشو بلد نیستم  شما هم بخونید ببینید اوضاتون چه طوریه.

امیدوارم که خوشتون بیاد.

 ۱. عیّن «ما» الجازمة:

۱)ما عملت یعلمه الله                ۲)مااُحبّ أن یرانی المعلّمُ

۳)أظهر ما تُحبّ من الخیرات        ۳)أیّها العدوّ! ما هذه الجرائم!

 ۲.عیّن«لا» النافیة للجنس:

۱)الیوم لا طالبة فی المدرسة                   ۲)لا تطلبوا إلّا اعمال الخیر!

۳)ألا تعلم أنَّ الله علی کلّ شیء محیط!       ۴)لم تقول ما لا تعلم،أیّها الإنسان!

 ۳.«المعلّم یدرُس و طلّاب . . . »عیّن الخطا للفراغ لإیجاد اُسلوب الحال:

۱)صامتین         ۲)صامتون            ۳)یستمعون           ۴)مستمعون

 ۴.الترجمة:

کانت شمس الصحراء مُحرقة جدّا و الناس یواصلون طریقهم فیها بصعوبة!»:

۱)خورشید صحرا جدّا می سوزاند و باعث می شود مردم راهشان را با سختی بپیمایند.

۲)در صحرا خورشید جدّا داغ می کند و مردم راهشان را با سختی زیاد طی می کنند!

۳)در صحرا آفتاب واقعاً سوزان است و مردم راه خود را درآن سخت می پیمایند.

۴)آفتاب صحرا واقعاً سوزان بود و مردم در آن به سختی راهشان را ادامه می دادند

پاسخ تشریحی در ادامه مطلب آمده است :

لحظه ای با من باش

تا ابد در دل من مهمانی :

    اون گوشه کنارای دل مهربونت ،تو لحظه های صادقانه نیایشت با معبود ،تو لحظه هایی که با خودت و خدا تنهایی و خلوت انس رو از اغیار تهی کردی خیلی به نعمتهای بی شماری که خداوند بهت داده فکر کن . ما می تونیم خیلی بهتر از اینی باشیم که الان هستیم ،بزرگی فرموده که هوش یک درصد در یادگیری تاثیر داره و ۹۹ درصد یادگیری و انجام مهارتها به پشتکار ارتباط داره . از همین الان شروع کن: با نام و یاد خدای مهربون و ایمان به یاری او .

        هر معلمی دوست داره  بعد از چند ماه کار و تلاش  حداقل سوالاتش رو اونطور که کار کرده طرح بکند اما این مساله در برخی مدارس شکل دیگری به خود می گیرد و بنا به سلیقه مدیر مدرسه افراد دیگری هم که از کم و کیف کلاس آگاه نیستند حق اعمال نظر در سوالات را پیدا می کنند مثلا نمونه آن سوالات زیر است که برای یکی از مدارس طرح شده بود اما با نظر سر گروه که در مدرسه تدریس هم ندارد شاکله سوالات تغییر کرد . در زیر سوالات قبل از تغییر را خدمت شما می آورم اما این سوال باقی است که اگر طراحی به این صورت سوالات  معنا بخش و استاندارد است پس تدریس و زحمت یک معلم در طول یک ترم و نحوه آموزش او در این گونه مدارس چه معنایی می یابد ؟

1 -تر جم العباراتِ الی الفارسیة  و العربیة (3)

الف – خدایا در قلبم نور و فهم وعلم قرار بده .

ب- إنّنا نأبی أن نأکل من أموالکم شیئآً الا بدفع الثمن .

ج- إنّها لو کنتَ أخذتَها علی غیر أمانةٍ لقطعتُ یدک علی سرقةٍ .

د- خطر ناکترین بیماریها جهل است و دوای ان مرکّب و قلم است .

ه- ولکنّ الخیرَ أن یکثرَ علمُک و أن یعظم حلمُک و أن تباهی الناسَ بعبادة ربّک .

و- کأنّ هناک جُسیماً مجهولاً آخرَ یحمل شحنةً تخالفُ شحنةَ الإلکترون .

 2- عین الأدقّ و الأصحّ فی ترجمة هذه الجملة :  ( 5/.)

( مادر صبورم را که از بیماریش شفا نیافته است به بیمارستانی نزدیک خانه مان بردم ) :

الف : حملتُ امّی الصبور التی لمّا تشفَ مِــن المرض الی مستشفیً قرب َ منزلنا .

ب- حملتُ امی الصبورة التی لم تشفَ من المرض الی المستشفی قرب بیتنا .

ج- حملت ُ امی الصبورة الذی لما تشف َ من المرض الی مستشفیً قرب منزلنا .

د- حملتُ امی الصبور التی لما تشفی من المرض الی مستشفیً قرب َ منزلنا .

2- المفردات (5/1)

الف- هسته:

 ب- التبجیل:

ج- نال غایته :

د- المعدّات :

ه-مردان درس ناخوانده:

و- مترادف غضَبَ :

4- إقرأ النصّ التالی ثمّ أجب عن الأسئلةِ(5/1)

کانت الخنساءُ إمرأة ذات شجاعةٍ و فروسیّةٍ و صاحبة بیانٍ فصیح ٍ .  اولادها الأربعة کانوا أسوة الفروسیّة و السیادة . شجّعت الخنساءُ اولادَها للحرب مع الکفّار و أبناؤها قُتِلوا واحداً فواحداً فی المعرکة . و حین اُستُشهِد ابناؤها الأربعة أشفق علیها کلّ مَن  کان یعرفها  و یقولون : کیفَ ستواجه نبأ استشهادِ اولادها و هم یعلمون أنّ ما سیکون هو أعظمُ و کان رأیها أنّ الشهادة شرفٌ من جانب الله و بلاءٌ لکی یعلم َ ایّنا   أحسن ُعملاً .  مِن کثرة بکاءها علی أمواتها عُرِفت ببکّاءة العرب .

الف- ما هوالصحیح عن ( بکّاءة ):

1- اسم التفضیل     2- اسم المبالغه      3- صفة المشبهة      4- جامد

ب- ما هی المجهول من ( یقولون ) ؟

ج- عین الصحیح َ :

1- ذهب اولادُها الثلاثة الی الحرب 

2- شوّقت  الخنساءُ اولادها للذهاب الی  ساحة القتال 

3- اشتهرت الخنساءُ بضحّاکة العرب  

4-  هی کانت تعتقد أنّ الحرب سبب قوام الدوَل

د- لماذا نتحمّل المصاعبَ و المشاکل َ فی حیاتنا ؟ ( إستعن من النص )

5-صحّح الأخطاء فی الترجمة :( 75/.)

الف- قبـّـــله الأبُ و أخذ بیده و أجلسه عنده . پدر او را بوسید و به دستش گرفت و نزدش نشست

ب- تظهر ظاهرةُ  قوس قُزح مع ألوانها الجمیلة ِ فی الأیام الماطرة . ظاهر قوس قزح با رنگهای زیبایش در روزهای آفتابی ظاهر می شود .

ج- کلّــم موسی تکلیماً . با موسی سخن گفت سخن گفتنی  .

6-انتخب الترجمة الصحیحةَ (25/.)

- اعمل عمل َ من یعلم أنّ الله مُجازیه بــإ سائته و إحسانه :

1- عمل کن همچون کسی که یقین دارد خداوند به خوبی و بدی او پاداش می دهد .

2- عمل کسی را انجام ده که یقین دارد خداوند به خوبی و بدیش پاداش دهنده است .

7- أکمل ترجمة هذه الجمل :(1)

أفراد الأسرة مشهورون بصدقِ الکلام و الإجتهاد و المثابرة فی الأعمال .

افراد خانواده به درستگویی و تلاش و............ مشهور هستند.

إلهی إن کنتُ غیرَ مستأهلٍ لرحمتک فأنت أهلٌ أن تجودَ علیّ بفضلِ سعتک:

خدایا اگر من  برای رحمتت ......... پس تو ......... که بر من به ........ ببخشایی .

8- أکمل الفراغ علی حسب الترجمة : ( 5/1)

.....لزمیلتی : أراکِ ......، ......:  أنا آمنتُ بالله ......، فإنّ المکارهَ .......؛ لقسمٍ منه .......

به همکلاسی خود گفتم : تو را خوشحال می بینم ، گفت: من قطعاً  به خدا ایمان آورده ام ، همانا ناگواریها دو قسمت هستند ؛ برای یک قسمت آن هیچ چاره ای نیست .

9-عین المفعول المطلق و المفعول فیه و المفعول له  فی هذه العبارات :(25/1)

نحن تقدّمنا مدی العصور نحو الرشد و الکمال . عفواً حبیبی . هو حیّــاهم تحیّة ً طیبةً . یسجدُ بنو آدم شکراً لنعمائه .

10- عیّن إعراب َ ما أشیر الیه : ( وضّح جوابک فی جملة ٍ) ( 75/.)

قال الله تعالی  . أعطنی بمسألتی إیاک جمیع َ خیر الدنیا فأنّه غیرُ منقوصٍ ما أعطیت .

11-أکمل الفراغ بما یناسب :( 5/3)

الف- نحن .....  ( فعل ماضٍ مِـــن فاز ) .

ب- ........ الی سبیل ربکَ .( فعلُ أمرٍ مِــن دعا )

ج- قلنا لا ....... إنّک آنت الأعلی .( مضارع مِــن خاف ) .

د- هم ....... بالنذر و یخافون یوماً کان شره مستطیرا .( مضارع من وفی  ).

ه- ............  الألبسة ُ  (  باع ).

و- أنتِ ....... وعداً حسناً 0 ( مضارع مِــن وعدَ ).

12-شکّــل ما أشیر إلیها (25/1)

ذهب الرسول الأکرم بین أصحابه مادح  مدح جمیلاً الخنساء . لکم فیها فواکه کثیرة .

13-عیّن الافعال  و نوعها  ( خاصة نوع المعتل ) (5/1)

الف – ق ِ نفسک مِــن الأذی .

ب- إنهَ عن المنکر .

ج- قولوا قولاً سدیداً .

د- ترثُ الطفلةُ مِــن أمّها.

ه- کلوا هنیئاً بما صبرتم.

و- وإلیک یا ربّ مددتُ یدی .

14- ما هو الصحیح عن الإعراب و التحلیل الصرفی :(25/.)

توقّف قرب َ شجرة لیستریحَ قلیلاً .

الف- قرب : اسم ٌ مذکرٌ مشتقٌ جامد / مفعول به

ب- قلیلاً : اسمٌ مذکرٌ مشتقٌ اسم مبالغة / مفعول به

ج- قلیلاً : اسمٌ مذکرٌ صفة مشبهة / صفة نائبة مناب المفعول المطلق

د- یستریح : فعلٌ مضارعٌ معتل مثال  منصوب ٌ مزید ٌ / فعل و فاعله هو المستتر

15-ما هو الصحیح لتشکیل هذه الجملة : (25/. )

أشرقت علی شبه الجزیرة أشعة شمس جدیدة .

الف_ أشرقتُ – شبهِ – اشعةِ           ب- الجزیرةِ – أشعة ُ _ شمس ٍ

ج- أشرقت- الجزیرة ِ- أشعة َ           د- أشرقت – شبه ِ – شمساً

16-  الإعراب و التحلیلُ الصرفی :( 25/1)

إتّحدَ الأمة ُ إتّحاداً لا انفصامَ له .

أرجو لکنّ التوفیق و النجاح  

لحظه ای با من باش

 یکی از دانش آموزان عزیز سوالاتی تخصصی را پرسیده که بهتر دیدم به عنوان یک پست از آن استفاده  کنم و از نظرات دیگران نیز در این مورد بهره مند شویم.

سوالهای مونا و جوابهای من به شرح زیر است:

-ان تک چرا نونش افتاده مگرجزم اجوف به حذف حرف عله نیست؟

خیر جزم اجوف به حذف حرف عله نیست به طور مثال فعل تقولُ : می شود لا تقل که مجزوم به ساکن است ولی چون التقائ ساکنین صورت گرفته حرف عله نیز اعلال به حذف می شود  ولی فعل اجوف در این صیغه مجزوم به ساکن است . در باره فعل اجوف کان یک استثنا وجو دارد و آن حذف حرف عله و نون به دلیل تخفیف ان است و لا تکن هم صحیح می باشد . ولا تکُ فی مریة مما یقولون ( یا و لا تکن ) در این صورت مجزوم به حذف نون می شود .

.ایا هر اسم مونثی را می شود مذکر کرد یا چه نوع اسمهای مونثی را می شود مذکر کرد ؟مرتضی مونثه؟چجوری مذکرش کنیم؟

اگر مونث حقیقی مثل انسان یا حیوان باشد حتماً در برابر آن جنس مذکری وجود دارد ولی اگر مونث مجازی یا لفظی باشد اگر در قرار داد برای آن مذکر قرار داد کرده باشیم مذکر دارد و این فقط یک قرار داد است نه واقعیت یا الزام . در عربی معمولاً اسمهارا به این صورت  مونث می کنیم 1- افزودن تائ تانیث در اخر آنها مثل تلمیذ =تلمیذة۳ و ۲- ویا داشتن الف مقصوره وممدوده در اسم که آن هم شرایط خاص خود را می طلبد که یکی از آن شرایط این است که این حروف بعد از حرف سوم قرار گرفته باشد و دیگر اینکه جزء حروف اصلی کلمه نباشد وزائد باشد  مثل صغری و حمراء حال قضاوت با شماست که مصطفی مذکر است یا مونث با توجه به شرایط ذکر شده . 

یا تانیث آنها  قیاسی است :مثل وزن افعل که مونث آن می شود فُعلی یا افعل به معنای رنگ که می شود فَعلاء یا فعلان که مونثش فََعلی می شود .

چه نوع ضمایری در معرفه ها محسوب نمی شوند وچرا؟

 اکثردبیرها می گویند ضمایر متصل فاعلی زیرا جزو فعل محسوب می شوند  و بدون فعل جز حروفی بی مفهوم نیستند مثل واو در ذهبوا ولی در تست های سالهای اخیر این ضمایر را جزو معرفه ها به حساب می آورند.

.کلمه فتن چه مشتقیه؟ کلمه هایی مانند عبرة ، قطعة ، فتنة که بر وزن فِعلة هستند بر وزن فِعَل جمع بسته می شوند و این سه کلمه جامد هستند.

شبه معرفه چیه؟

در ادبیات عرب چیزی به نام شبه معرفه وجود ندارد و شاید برای توجیه کلماتی مانند ظروف دائم الاضافه باشد که در سوالات کنکور این الفاظ ساخته می شود و مفهوم پیدا می کنند والا در ادبیات عرب یا این عبارت نیست یا من تا به حال ندیده ام . شبه مضاف وجود دارد ولی شبه معرفه؟ و به احتمال زیاد به ظرفهای دائم الاضافه گفته می شود .

اختبر نفسک

1- کدام گروه از کلمات زیر هم وزن هستند :

1- أحسن – اعلم – امیر

2- رسول – وصول – غَیور

3- صِدق – علم - حِلم

4- یخرجون – یذهبون – یجلسون

2- در کدام عبارت فعل امر وجود ندارد:

1- اُ ذکری یوم القیامة

2- أکرَموا اولادهم

3- إسمِعوا کلام الحق

4- إصبروا علی المصیبة

3- کدام گزینه غلط است

1- متاعب جمع متعبة   اطماع جمع طمع  3- عجایب جمع عجیب 4- أضواء جمع ضوء

 4- در عبارت ( خرج التلامیذ و هم یتکلمون باللغة العربیة ) هم و یتکلمون به ترتیب :

1- حال- صفت         2- فاعل- صفت     3- مبتدا- مضاف الیه      4- مبتدا – صفت

5- کدام یک از ضمایر زیر می توانند مفعول باشند ؟

1- ا                 2- ن              3- ایاک                     4- انت

6- جواب سوال ( متی جئتَ الی المدرسة؟ ) کدام جمله است :

1- جئتَ فی الصبا ح                                               2- جئتُ فی الصباح

3- جئتِ فی الصباح                                                4- جئنا فی الصباح

7- کدام کلمه مونث نیست ؟

1- حمراء              2- شکوی        3- عـُــلیا         4- فاطمة

8- متضاد کلمه ( جوارح ) چیست ؟

1- اعضاء البدن            2- جوانح             3- الأمعاء و الأحشاء         4- ال و ب

9- کدام یک از فعلهای زیر با بقیه متفاوت است ؟

1- هب               2-قوّ         3- اُشدد               4- اَلحقنی